Une étude, dont les résultats intitulés «Early Medieval Muslim Graves in France: First Archaeological, Anthropological and Palaeogenomic Evidence» ont été publiés dans la revue PLOS ONE, a permis de révéler l'existence à Nîmes de trois sépultures musulmanes datées entre les VIIe et IXe siècles. Comme ce sont les plus anciennes sépultures musulmanes répertoriées en France, elles constituent, ainsi, le premier témoignage archéologique d'une présence musulmane à cette époque.

Ces tombes font partie d'un groupe de vingt sépultures datant de plusieurs époques, des VII^e au XVI^e siècles, découvertes lors d'un chantier de fouilles, en 2006-2007, «qui devait précéder la construction d'un parking souterrain»: les trois sépultures en question «se distinguaient des autres par la position des corps, déposés sur le côté droit et le visage orienté vers le sud-est».

En plus du fait que «la position du corps, la tête orientée vers la Mecque comme le dépôt direct dans une fosse sont des caractéristiques évoquant les rites musulmans», il a été établi, «grâce à une analyse paléogénétique réalisée dans un laboratoire à Bordeaux», que les trois individus, seraient d'origine nord-africaine, «du moins en ce qui concerne leur lignée paternelle».

A partir de ces indications qui «rejoignent des sources historiques qui attesteraient de la présence musulmane à Nîmes dès 720», l'étude avance «l'hypothèse qu'il puisse s'agir de soldats berbères, enrôlés dans l'armée omeyyade pendant l'expansion arabe en Afrique du Nord».

En outre, comme ces tombes ont été «retrouvées à l'intérieur de la ville antique, 'près d'un chemin médiéval' et à une dizaine de mètres de tombes chrétiennes», ces observations laissent penser qu'un groupe de musulmans «a pu cohabiter avec la communauté wisigothique de Nîmes, pendant quelques années, autour de 720».